矗立在襄陽文化廣場的巨型諸葛亮塑像

古隆中酒業(yè)舉行莊嚴(yán)神圣的祭祀智圣諸葛亮儀式

被譽(yù)為中華民族智慧與美德化身的諸葛亮，出生于徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣），從十三四歲時(shí)，為避戰(zhàn)亂來到襄陽，從此與襄陽結(jié)下了不解之緣。

１７歲起，諸葛亮開始在隆中躬耕苦讀，２７歲時(shí)因劉備三顧茅廬而出山，使劉備終成三分天下的霸業(yè)。在隆中期間，諸葛亮提出了名傳天下的《隆中對》。諸葛亮的“兢兢業(yè)業(yè)，謹(jǐn)慎從事”“鞠躬盡瘁、死而后已”“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”等精神，至今仍有積極的意義。

湖北古隆中演義酒業(yè)有限公司（簡稱“古隆中酒業(yè)”）與諸葛亮有著深厚淵源。其所在的襄陽古隆中，正是諸葛亮青年時(shí)期隱居“躬耕”１３年的“修煉地”；是漢獻(xiàn)帝的遠(yuǎn)房叔父劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山，制訂“三分天下”雄韜偉略《隆中對》的“策源地”；是博大精深、經(jīng)天緯地、具有１８００年歷史的“諸葛文化”的“發(fā)祥地”。古隆中酒業(yè)在諸葛文化的熏陶下，釀制的古隆中、隆中對等系列品牌白酒，其釀制工藝傳承了諸葛亮及其夫人諸葛黃氏當(dāng)年款待劉備、關(guān)云長、張飛“三顧茅廬”用酒及之后諸葛亮與劉備制訂“三分天下”《隆中對》時(shí)的用酒的釀酒傳統(tǒng)工藝，與現(xiàn)代白酒釀造技術(shù)相結(jié)合，主要以襄陽黃家灣周圍生產(chǎn)的五谷為原料，加上古隆中千年老龍洞的純凈泉水和古隆中得天獨(dú)厚的釀酒自然小環(huán)境，形成了獨(dú)特的口感和品質(zhì)。因此，古隆中酒被譽(yù)為“圣酒”、“神酒”、“大智慧酒”。　　

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)諸葛亮文化，提升襄陽城市文化和古隆中酒業(yè)文化內(nèi)涵，塑造諸葛亮文化品牌，古隆中酒業(yè)從２０１０年４月起，便出資與多名媒體記者一起，奔赴全國各地，尋找諸葛亮后裔，以了解諸葛亮后裔的生活狀況、文化傳承脈絡(luò)和諸葛亮后裔遷移“路線圖”，并探尋諸葛亮的精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。

自２０１０年至２０１７年，古隆中酒業(yè)對此的追尋從未停止。

２０１４年５月，鄒遠(yuǎn)東書記（右一）率團(tuán)參訪諸葛后裔聚集地——蘭溪八卦村

２０１６年７月，大型諸葛文化探秘之旅“諸葛神游記”啟動(dòng)，儀式上古隆中酒業(yè)董事長郭力與“諸葛亮”合影

一路追尋

２０１０年４月１４日１２時(shí)３０分，經(jīng)過１０００多公里的奔波，采訪組抵達(dá)浙江省金華市蘭溪諸葛村，拉開了“追尋先賢血脈　神游諸葛故跡”之旅的序幕。古老的建筑、熱情的人們、繁榮的市場，諸葛村給采訪組留下了深刻的印象。

據(jù)記載，五代十國時(shí)，中原戰(zhàn)亂頻繁，吳越一帶則相對安定。朱溫在河南開封稱帝建后梁，諸葛爽被封為河陽節(jié)度使。為求一個(gè)平安的環(huán)境，諸葛爽的孫子諸葛浰離開河陽，來到浙江。從此，諸葛亮后裔中的一支便在浙江扎根。遷居于浙江的諸葛亮后裔中，又有一些人因各種原因遷居到福建、江西一帶。

蘭溪諸葛村是全國諸葛亮后裔最大的聚居地，其建筑格局按“八陣圖”樣式營造，且保存了大量明清古民居。從元代中后期至今，諸葛亮后人一直聚居在此，秉持著“不為良相，便為良醫(yī)”的傳統(tǒng)，歷代都有名醫(yī)出現(xiàn)，醫(yī)藥生意曾在東南一帶稱雄，還一度做到了東南亞一帶。每天早上７點(diǎn)多，三三兩兩的小學(xué)生便走出家門，在曲曲折折的小巷里穿行去諸葛鎮(zhèn)中心小學(xué)上學(xué)。學(xué)校門口立著一塊碑，上面刻著《誡子書》。

早上８點(diǎn)半之后，游客們在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下開始在景區(qū)內(nèi)參觀。在諸葛村中，無論是賣紀(jì)念品的小攤上，還是祠堂內(nèi)以及村民家中，隨處可見《誡子書》。

諸葛村黨支部書記諸葛坤亨介紹，諸葛村有４０００多名諸葛亮后裔，家家戶戶都珍藏著《誡子書》。每年祭祖時(shí)，村里都要組織孩子們背誦《誡子書》。明、清兩代，諸葛村出進(jìn)士５人、舉人１１人，正途出身的官吏５０多人。其中，知縣１３人，京官及州（府、道）官１０人，沒有出過一名貪官。最近３０多年來，諸葛村沒有發(fā)生過一起刑事案件。

廣西等地的諸葛亮后裔也是如此。他們自宋朝末年遷居桂林一帶后，就與壯、瑤、苗等少數(shù)民族的聚居地為鄰。陽朔縣下葛村７６歲的村民諸葛祥說，他從未聽說過諸葛族人與其他人發(fā)生過大的沖突，當(dāng)?shù)厝硕贾佬罩T葛的最講理。

采訪團(tuán)在廣西桂林陽朔翠屏村、下葛村、思和村等地采訪時(shí)得知，諸葛亮后裔最早到廣西的是晉朝時(shí)的諸葛齊囂，他在廣東做官時(shí)，看中陽朔白沙鎮(zhèn)的風(fēng)光，而遷居白沙?？上У氖?，諸葛齊囂的后裔無考。當(dāng)?shù)氐摹吨T葛氏宗譜》記載，宋末時(shí)，諸葛隆中公自襄陽遷居廣西臨桂縣會(huì)仙鎮(zhèn)梨獲大村。之后，他的后裔分布在陽朔、臨桂、荔浦、富川四縣。

諸葛后裔雖遷徙到了各地，但每年的農(nóng)歷四月十四和八月二十八，各地的后裔們都要選出代表去浙江蘭溪諸葛村參加祭祖大典。人們身著盛裝，背誦《誡子書》，舉旗幡，放火銃，穿村巡游。現(xiàn)在，諸葛后裔的祭祖大典已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

諸葛后裔祭祖大典的傳承人諸葛議介紹：“諸葛后裔祭祖大典體現(xiàn)了家族的凝聚力、歸屬感，而中國正是由無數(shù)個(gè)家族組成的。某種意義上說，祭祖儀式也體現(xiàn)了民族的凝聚力。諸葛亮后裔雖遷居各地，但都以《誡子書》為祖訓(xùn)，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)不抱殘守缺，而是適應(yīng)時(shí)代、積極進(jìn)取。諸葛亮留給我們的遺產(chǎn)中不僅有寧靜淡泊的氣質(zhì)、忠貞不二的情操、廉潔務(wù)實(shí)的作風(fēng)，更有積極進(jìn)取的精神和為事業(yè)獻(xiàn)身的激情?！薄　　　?/span>

對于首次探訪活動(dòng)，蘭溪諸葛亮研究會(huì)副會(huì)長徐國平、諸葛亮后裔代表等認(rèn)為古隆中酒業(yè)出資舉辦的這次活動(dòng)將對諸葛亮精神的傳承起到推動(dòng)作用。

２０１２年７月１３日，“古隆中酒業(yè)·回訪諸葛亮后裔”及“古隆中酒業(yè)·探訪諸葛亮出山建功立業(yè)地”大型采訪活動(dòng)再次啟動(dòng)。

采訪團(tuán)隊(duì)將行程數(shù)千公里，回訪浙江、廣西、陜西、河南、山東、四川等諸葛亮后裔聚集地及歷史上諸葛亮出山建功立業(yè)地。探尋他們利用諸葛亮精神和文化，發(fā)揮聰明才智發(fā)展經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)和做法，宣揚(yáng)襄陽諸葛亮文化品牌，提升襄陽城市和古隆中酒業(yè)的知名度?！　　　?/span>

如今，各地的諸葛亮后裔們相聚時(shí)，來自諸葛亮成才地的古隆中美酒更成為了聯(lián)系感情的紐帶。采訪團(tuán)的成員們還記得當(dāng)向諸葛亮后裔贈(zèng)送“古隆中”美酒時(shí)，他們感嘆道：“老家的酒很甘甜?！币?yàn)檫@酒中有“先祖的精神與血脈之情”。

古隆中酒業(yè)系列酒良好的銷售業(yè)績和市場前景，也得益于“諸葛亮”“古隆中”巨大的文化遺產(chǎn)。

２０１６年８月，“諸葛神游記”團(tuán)隊(duì)在郭力董事長帶領(lǐng)下，到達(dá)諸葛亮出生地山東沂南

２０１６年１０月，“諸葛神游記”團(tuán)隊(duì)在董事長郭力帶領(lǐng)下，到達(dá)諸葛后裔聚集地浙江蘭溪諸葛村

２０１７年３月，“諸葛神游記”團(tuán)隊(duì)在董事長郭力帶領(lǐng)下，到達(dá)諸葛后裔聚集地廣西陽朔

串聯(lián)四地

行千里長路，品智慧文化。２０１６年７月１６日，古隆中酒業(yè)又一次啟動(dòng)了大型諸葛文化探秘之旅——“諸葛神游記”。

當(dāng)年８月１５日，驅(qū)車９１９公里，“諸葛神游記”采訪團(tuán)順利抵達(dá)活動(dòng)首站山東臨沂沂南縣——諸葛先生的出生地。

在風(fēng)景秀美的諸葛亮公園內(nèi)，占地面積１０畝，建筑面積３６００平方米的諸葛宗祠，其建設(shè)規(guī)模在全國各地武侯祠中屬于規(guī)模較大的一個(gè)。宗祠內(nèi)涉及４０個(gè)人物，１２座塑像，１１幅浮雕，１８個(gè)繡像，雖然以諸葛亮為主，但不僅限于祭祀諸葛亮，而是全面展現(xiàn)以諸葛亮為代表的諸葛家族的風(fēng)采，因而定名諸葛宗祠。

現(xiàn)在，諸葛宗祠是諸葛宗族后人認(rèn)祖歸宗、憑吊祖先、宗族聚會(huì)的場所。沂南縣原政協(xié)副主席、原縣委常委、宣傳部長，現(xiàn)沂南縣諸葛亮研究會(huì)會(huì)長李遵剛介紹，沂南是諸葛姓氏的發(fā)源地，是諸葛家族的繁衍地和發(fā)祥地，同時(shí)也是少年諸葛亮的出生地和少年時(shí)期的活動(dòng)地。襄陽是諸葛亮的成才地與出山地。因?yàn)橹T葛亮，沂南與襄陽就如同兄弟。

沂南諸葛亮公園里有一尊全國體量最大的諸葛亮銅像，用銅３．５噸，身高７米，總重７０００公斤。在諸葛亮銅像前，李遵剛認(rèn)為，多年來，古隆中酒業(yè)依托襄陽的三國歷史和諸葛亮文化，著力傳承襄陽古城的厚重歷史文化，一直努力打造“古隆中”這一標(biāo)志性的酒文化品牌，為弘揚(yáng)和傳承諸葛文化作出了貢獻(xiàn)。

當(dāng)年９月３０日，“諸葛神游記”活動(dòng)第二站抵達(dá)浙江蘭溪諸葛八卦村——諸葛亮后裔最大聚居地。“諸葛神游記”成員與蘭溪諸葛八卦村黨支部書記諸葛坤亨、蘭溪市諸葛亮文化研究會(huì)副秘書長諸葛議、蘭溪市諸葛旅游公司總經(jīng)理林素蘭進(jìn)行座談。古隆中酒業(yè)董事長、總經(jīng)理郭力在介紹了企業(yè)的基本情況后表示，古隆中酒業(yè)致力于弘揚(yáng)代表襄陽城市名片的諸葛亮智慧文化，并以此作為引領(lǐng)公司企業(yè)文化建設(shè)的動(dòng)力源泉。

在品牌塑造上，目前，古隆中酒業(yè)擁有“演義”“古隆中”“隆中對”三大與諸葛亮文化相關(guān)的核心品牌。其中，“古隆中”年份酒系列作為本地市場暢銷產(chǎn)品，深受消費(fèi)者喜愛。

在文化建設(shè)上，近年來，古隆中酒業(yè)強(qiáng)化“文化興企”理念，打好智慧牌，借助加強(qiáng)與襄陽古隆中景區(qū)的文化戰(zhàn)略合作、成立古隆中學(xué)院、建立古隆中智庫等舉措，推動(dòng)公司向文化學(xué)習(xí)和傳承式組織邁進(jìn)。

在宣傳推廣上，自２０１０年起，古隆中酒業(yè)積極冠名支持襄陽市各屆舉辦的大型諸葛亮文化節(jié)活動(dòng)，成績斐然。

郭力表示，古隆中酒業(yè)希望借助此次諸葛神游活動(dòng)，串聯(lián)起“躬耕文化、故里文化、后裔繼承傳承文化、功成文化”，深挖諸葛文化精髓。同時(shí)，加深四地間的文化交流，合作開發(fā)相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源，在進(jìn)一步擴(kuò)大諸葛亮文化影響力的過程中實(shí)現(xiàn)互利共贏。

諸葛坤亨表示，一直以來，諸葛八卦村與各地的諸葛亮文化研究組織保持著密切聯(lián)系。剛剛在諸葛八卦村落幕的“第２３屆全國諸葛亮學(xué)術(shù)研討會(huì)”，其核心內(nèi)容就是研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共同合作發(fā)展思路，與“諸葛神游記”的初衷不謀而合。借助此次交流，諸葛八卦村與古隆中酒業(yè)加深了了解，增進(jìn)了友誼，并在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面達(dá)成了合作共識，期待在共同努力下，雙方能夠走進(jìn)彼此的心底，走進(jìn)彼此的城市文化血脈中。

當(dāng)年１０月１日上午９時(shí)，古隆中酒業(yè)系列年份酒、漢陶酒等酒品展示品鑒和“諸葛神游記浙江蘭溪諸葛后裔聚居地行”現(xiàn)場簽名征集活動(dòng)在諸葛八封村大公堂內(nèi)舉行。

活動(dòng)中，蘭溪電視臺的記者來到現(xiàn)場對此次活動(dòng)的目的、意義和雙方達(dá)成的合作意向等進(jìn)行了報(bào)道。

２０１７年３月，當(dāng)“諸葛神游記”采訪團(tuán)再次到達(dá)陽朔時(shí)，諸葛亮后裔、《今日陽朔》總編諸葛保滿深情地唱起了山歌。

老家的美酒里滿是血脈情，深情的山歌里全是兄弟義。古隆中酒業(yè)為弘揚(yáng)諸葛亮文化，弘揚(yáng)諸葛亮精神，一路探訪一走就是７年。未來我們還將繼續(xù)，這是古隆中酒業(yè)的責(zé)任。

原襄陽市委宣傳部副部長杜道中（左一）、古隆中酒業(yè)黨委書記鄒遠(yuǎn)東（左二）陪同諸葛后裔參訪古隆中酒業(yè)

傳承精神

“在浮華中翻騰過長過久的人們喜歡返璞歸真，或者從樸實(shí)中再去體驗(yàn)真實(shí)原始的感覺，那份質(zhì)樸的真誠！”

“也許，我們尋找的東西，正是我們曾拋棄的東西。”

這是著名詩人劉湛秋在《諸葛村之夜》中的話。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我們是否丟失了什么？我們要重新尋回什么？７年中，古隆中酒業(yè)的采訪團(tuán)成員們在追尋的同時(shí)，一直在這樣問。

讓我們把思路放到千年前，諸葛亮在襄陽耕讀時(shí)，勤奮好學(xué)，廣交士林，“未出茅廬，而知天下三分”；治理國家時(shí)，“撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道”，使蜀國“吏不容奸，人懷自勵(lì)，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然”；主政期間，他注重發(fā)展生產(chǎn)，改善民生，并發(fā)明創(chuàng)造了木牛流馬、諸葛連弩等武器，增強(qiáng)了蜀漢的軍事實(shí)力。

諸葛亮的子女個(gè)個(gè)一心為國，諸葛亮的《誡子書》更是流傳千古。

晉朝時(shí)，諸葛亮便被各地的人們立祠祭祀。唐宋之后，諸葛亮的形象從良相與倫理道德的楷模逐漸成為中華民族智慧和美德的化身。

在諸葛亮的出生地和諸葛姓氏的發(fā)源地山東沂南，因歷史原因已無姓諸葛的人，但問起諸葛亮的《誡子書》，幾乎無人不曉。在廣西桂林，采訪團(tuán)在與當(dāng)?shù)厝私徽剷r(shí)，一名老人一字不落地背出《誡子書》。老人說，“這是我們必須傳承下去的文化?！?/span>

“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。”諸葛亮不僅是中華民族智慧的化身，更是勤政愛民、廉潔奉公、開拓進(jìn)取的楷模。

近千年來，中國人民乃至日本、韓國、東南亞等地的人們熱愛、崇拜諸葛亮。當(dāng)前，諸葛亮的精神依然不過時(shí)。全國各地，凡是有諸葛亮紀(jì)念地的地方，當(dāng)?shù)卣荚谀抢镌O(shè)立了廉政教育基地。諸葛亮的精神是什么？易中天教授總結(jié)了四句話：心系天下的國士精神；鞠躬盡瘁的負(fù)責(zé)精神；實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神；公正廉潔的法制精神。

這不正是我們要尋找回來的嗎？這也正是我們要繼承的。

“成大事以小心，一生謹(jǐn)慎；仰風(fēng)流于遺跡，萬古清高。”諸葛亮的一生，可歌可頌的事跡太多，而馮玉祥撰寫的這副對聯(lián)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)代人應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)哪些東西？如何找到諸葛亮精神的根？這是我們要追尋的，同時(shí)尋找的也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根。（張　平）（原載《企業(yè)與企業(yè)家》雜志２０１７年３月號）

（責(zé)任編輯：宋克杰）

古隆中酒業(yè)生產(chǎn)的【洞藏原漿】等品牌酒傳承了諸葛亮及其夫人諸葛黃氏釀酒傳統(tǒng)工藝