端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)。這一天，有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗。而現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師筆下的端午，則有一番別樣的趣味。

　　老舍筆下的端午是情景多變的。在《趙子曰》中，老舍寫到，端午節(jié)這天，鋪戶和人家的門上，插上一束兩束的香艾，橫框上貼上黃紙的神符，或是紅色的判官。路旁果攤上擺著半紅的杏兒，染紅了嘴的小桃，雖然不好吃，可是看著多么美！1942年的端午，老舍卻觸景生情，寫了一首端午詩。詩曰：“端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳。相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂。有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章。前年此會魚三尺，不似今朝豆味香。”抒發(fā)的是心中說不盡的感慨！

　　沈從文重視端午的風(fēng)俗人情。在《邊城》中，沈從文描寫了邊城端午節(jié)的熱鬧場面，繼而補(bǔ)寫了兩年前端午節(jié)翠翠見到儺送的情景。端午節(jié)那天，所有的人圍到岸邊，早早地觀看；而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃，四周一片吆喝助威……而龍舟競賽的方式和捉鴨子的可愛場面，也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人的獨(dú)特的端午風(fēng)俗了。去看端午賽龍舟，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文描繪了一個多么美麗的世外桃源。 

　　豐子愷的端午則成了祛除疾病的日子。在《端陽憶舊》中，豐子愷回憶了他幼時過端午的情景：那時鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生條件差，夏天蚊蟲多，容易傳染疾病。端午正是春夏交替的換季時節(jié)，容易得病。據(jù)說，蒼術(shù)白芷和雄黃可以驅(qū)除毒蟲及毒氣；至于門上的王字呢，據(jù)說是消毒藥的儲蓄；日后如有人被蜈蚣毒蛇等咬了，可向門上去撈取一點(diǎn)端午日午時所制的良藥來，敷上患處，即可消毒止痛云。在豐子愷看來，端午種種，寄托著中國人對生活的熱愛和向往，對先祖的敬畏，也是平淡生活中難得的點(diǎn)綴。

　　而在汪曾祺這里，鴨蛋成了端午的主角。在《端午的鴨蛋》中，汪曾祺除了懷念著名的“高郵咸鴨蛋”，還回憶了他小時候過端午的情形。汪曾祺家鄉(xiāng)的端午，時興系百索子：五色的絲線擰成小繩，系在手腕上，絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的；還做香角子：絲線纏成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上；此外還貼五毒、喝雄黃酒、放黃煙子。這些都承載了汪曾祺對家鄉(xiāng)的思念，和對童年生活的懷念。

　　林海音的記憶里，幼時端午節(jié)常玩絲線纏粽子的游戲。在《我的童玩》中，林海音寫舊時北方小姑娘，先用硬紙做一個粽子形，然后用各色絲絨線纏繞下去?！芭渖钍刮铱鞓罚译S心所欲的配各種顏色。粽子纏好后，下面做上穗子，也許穿上幾顆珠子，全憑自己的安排?！崩p粽子是在端午節(jié)前很多天就開始了，到了端午節(jié)早已做好，有的送人，有的自己留著掛吊起來。這樣的端午節(jié)，充滿了無限的樂趣。

　　王蒙說：“端午，一粒粒夢想的糯米包裹成一枚堅實(shí)的粽子。粽葉，如男人的胸懷和大志，包容，讓一切粘連，讓一切和諧?！边@或許能引發(fā)我們對傳統(tǒng)文化更多的思考。（張光茫）

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